近日，华晨宇举办演唱会，粉丝在现场称他是华语乐坛永远的神，他大言不惭地回应：不然呢？
哎呀，粉丝吹嘘就算了，反正饭圈没一个正常人，把偶像当神崇拜，可以理解。但华晨宇竟然敢僭越，自己称神，这太把自己当回事了吧？
什么才是华语乐坛的神？
首先，得有作品打底，还不能只有一两首歌出名，一两张专辑大卖。
华晨宇呢？作为歌手，他有一定唱功，但达不到神的地步。
你看，歌神张学友的作品，都是别人作词、作曲、编曲，但他用唱功把作品加入自己的特色，自成一派。可是，人们喊他歌神他勉强接受，若是有人喊他乐坛的神，他绝对不接受！
还有以翻唱出名的迪克牛仔，许多歌曲原唱没有唱红，经过他的演绎，作品马上出圈。但有人称他为神吗？没有。哪怕迪克牛仔的粉丝也不敢这么说。
曾经的QQ音乐三巨头：许嵩、汪苏泷、徐良，这三位在当年被主流鄙视，说他们是小学生才听的歌手，是非主流代表。
尽管当时的80后看不上三人的作品，说他们只会模仿他人的曲风。但是，人家真有作品，而且不少，是一代人的青春和童年。
他们敢称神吗？
不敢。他们的粉丝再疯狂，也没人敢说辉煌时期的三人是神。
再看看华晨宇，他原创过不少作品，但并不出圈儿，流行程度还不如网络神曲，作品深度也赶不上曾经的QQ音乐三巨头，更没法与张学友等人相比。
这样的歌手，居然敢说自己是华语乐坛的神？有点儿离谱。
其次，只有对乐坛有划时代的贡献，才能称为神。
罗大佑可以看作是华语乐坛的神级人物。
罗大佑之前，台湾乐坛流行两种风格。
一种是传自旧上海的小调风格，以及由此发展出来的酒廊情歌类型。这种风格，曲调相对老旧，歌词相对俗套，不够触及人的灵魂。
一种是民歌运动。比如说《外婆的澎湖湾》 就是代表。实际上，这就是民谣曲风，歌词不再限于情爱。只是民歌运动对社会、对人的灵魂浅尝辄止，不够深入；编曲简单，层次不丰富。
罗大佑的第一张专辑横扫这两种曲风，奠定了华语流行乐坛的现代化、工业化基础。自那以后，他奠定的风格一直延续到周杰伦横空出世！
这才叫神。
周杰伦与罗大佑一样，可以成为神。
他一出道，全新的曲风把任贤齐、周华健等人扫入历史，罗大佑李宗盛等感叹，自己的时代已经终结了。
在那之后，各路歌手纷纷以周杰伦开创的新形式创作音乐，引领了00年代以来的音乐。
不可否认，陶喆、王力宏比周杰伦早出道，华语R&B也玩得早，但是，真正颠覆乐坛的是周杰伦。比起周杰伦，这两位，加上后来的林俊杰，够优秀了吧？但是，他们离神还很远，顶多算半神。
没办法，在乐坛，你想铸就神格，一是要颠覆旧时代，二是要开创新时代。
许冠杰奠定了粤语歌的基础，告诉人们如何用粤语创作流行音乐；崔健奠定了内地摇滚基础，告诉人们中国摇滚的底色应该是什么样。他们也可以称为神。
其他的优秀歌手和创作者，尽管有许多脍炙人口的作品，但是，他们还无法被称为神。
华晨宇呢？他还不如那些优秀歌手呢！没代表作，人比作品出名，音乐才子只是他的人设，就这样的人，连十几年前的网络歌手都不如，居然自认是华语乐坛的神？
只能说，如今的乐坛正处在诸神的黄昏，旧神正在陨落，新神尚未铸就神格，时无英雄，使竖子成名！
反正，只要有点儿粉丝，然后包装一下、炒作一下，谁都能成神！
路边的朽木，被人烧了几柱香，磕了几个头，就当自己是真神了？扯淡！
这样的神，怎么说呢？要么是伪神，要么是邪神，反正不是什么正经的乐神。
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