“死亡”和“性”自古以来都是中国人讳莫如深的问题，孩童时期，大人们不愿意向其提及这两个话题。
小孩子们不知道死亡意味着什么，到青春期对性充满了好奇，自己想方设法通过黄色淫秽视频去满足好猎奇心。
而老年人无法坦然面对死亡，他们想长寿却带着恐惧，对于性，60岁以上老者更是被爆出屡屡嫖娼的新闻。
我今天主要谈死亡，不谈性。
网店的发展史大概有20年左右了，一开始做淘宝网店的人基本都发他笔大财，各大app网店涵盖了各行各业，起飞后特别卷。
95后美女任赛男在丧葬行业脱颖而出，她喜欢设计寿衣，给自己设计的寿衣做模特，于网络前展示。
随着网络直播的兴起，各种意识流潜移默化的影响，人们对死亡的接受程度越来越大，很多人在生前就开始安排了自己的身后事。
但是，依然有那么一部分冥顽不化的人认为丧葬行业是一个不吉利的行业。
直播火了，任赛男也火了，随之来的就是铺天盖地的质疑和谩骂：
小姑娘一看就阴气重
这姑娘还嫁的出去吗？
娶她的男人心理得多强大啊
……
这种负面的评论多了，任赛男的心理压力就越大，她在乎家人，怕家人看到这些评论承受不住，影响心情，甚至影响家庭稳定，因为她那时刚结婚不久。
任赛男自己坦言，选择了这行，肯定也是接受了饱受非议的结果，自己可以不看评论，可以不去在乎，甚至减少直播。
人红是非多，甚至还有人总是冒充她去发布一些不实信息，比如说她多次相亲被拒，为了蹭流量开了个相似名称的淘宝店，或者说在他家做模特等等。
这么说，多多少少还是影响了的。其实寿衣和普通衣服的区别是很大的。大多数人都是在身故后被家人安排穿上寿衣，因此寿衣的设计既要符合当事人的审美，还要有利于死后上身，寿衣会设计的比较宽大。
而目前寿衣的款式大多数都是中式的，比较偏向于明清款式。据说，这跟吴三桂有关，吴三桂当年当年引清军入关，后来准许汉人生前穿清服，死后穿明服，而中国人宗族观念比较强，所以一直都是魂归故里，落叶归根的理念。
人死后必须穿寿衣也就清朝才流行的民俗，在清朝以前，要么穿官衣，要么穿常服，古代女子还可能穿嫁衣，或者自己最喜欢的那套衣服。
在古代，按儒家定制，衣殓分两次进行，三日给亡人穿常服，谓之小殓，五日给亡人穿官服，谓之大殓。现在衣殓多一次性完成，所以基本上直接穿“官服”了。
当然了，也有些人喜欢标新立异，买西式的寿衣穿。
我在上小学的时候，隔壁邻居老头垂垂老矣，70多了生了一场大病，子孙为了给他“冲喜”，就打了一副纯实木棺材，这个棺材一直没用上，放在屋檐下好多年。
所以在我的记忆里，总感觉人生了大病是不用去看的，等着死就行了。却不知道那时候不看病纯粹是因为贫穷……不一定是什么大病。
我在拼多多上随便搜了“骨灰盒”和“寿衣”关键字，显示出来好多精致的盒子和衣服，有的销量甚至拼单到10万，数据不知真假，但是那些拼单里肯定有真实购买的。
记得我去年写的一个问答，表明我父亲的骨灰盒是在网上买的，不少网友表示很惊诧，这也能网上买？买便宜货不就相当于不孝吗？
第三方赚差价的事太多了，殡仪馆火葬场的骨灰盒是天价，一个普通的石头盒子也要七八千，而网上差不多的只要大几百，这个差价真的和孝顺无关，中国人真的应该打破了花钱孝顺的想法。
孝顺应当在生前照顾父母的情绪，生活，尽量陪伴，理解，而不是说死后不计成本的花钱。而父母也应该理解孩子，孩子的孝顺不是父母耀武扬威的理由。一家人和和睦睦开开心心的才是最好的。
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